另外，所谓的“权力后台”，是某些上级官员有意无意成了一些“村霸”们的靠山，成为“村霸”们的有恃无恐、无法无天的后台，对党和政府形象的杀伤力，不可低估。受害车主要么是在变道，要么是在转弯，嫌疑人会利用受害者没有完全进入自己车道的时机，故意发生碰撞，如果有监控不及时或不清晰的话，事故现场呈现的就是出租车在本车道，而受害者的车辆正在跨线或者是压线。

“王尼玛”在视频中将为炸毁敌人碉堡英勇牺牲的董存瑞烈士戏虐为“八分堡”（一种汉堡），还将叶挺烈士在狱中的作品《囚歌》篡改，加入低俗下流的语言。同时，通知指出，中央部门所属高校要积极履行促进入学机会公平的社会职责，加强对各地人才需求的分析预测，严格控制属地招生计划比例，合理确定分省招生计划，向重点高校录取比例相对较低的省份倾斜。事情还没完呢。针对这个VR考试的结果，在下一个党性会诊环节，市委党校、县委党校的专家和镇党委书记还要亲自上阵，当面或者通过远程视频，对党员进行会诊帮教。一个党性教育服务中心，其体检、会诊、康复党性的实际效果让人怀疑，它能否长期运行下去也要打个大大的问号。比如，普通党员应该多长时间接受一次党性体检、会诊和康复？市委党校、县委党校的专家和镇党委书记们，有那么多时间精力去给普通党员会诊和康复党性吗？毕业不足8年，金晋哲即已辗转7个单位，以两年一级的平均速度升任正县级岗位。

但随着禁止体罚的观念日益深入人心，出现了矫枉过正的现象，一些正常、适度的教育惩戒受到了波及，一些家长将教师正常的惩戒行为解读为体罚，采取不科学、不理性的方式过度“维权”，导致教师投鼠忌器，即便是非体罚的惩戒措施，也不敢使出。最后，教师失去了惩戒权，但还可以“明哲保身”，只是对有责任心的教师来说，这种被动常常让其感到无力与悲哀。而那些单靠鼓励与温和教育不起作用的学生，可能沦为最大的受害者，不光无法完成学业，更有可能走上歧途。一些学生暴力伤害教师的案例，在某种程度上说也与教师丧失惩戒权有关。“码头文化”原是长江沿线围绕着河岸货运为中心的中下层群体的一种文化，为了在大江大河的严苛环境下生存下去，为了抱团图安和发展，形成了推杯换盏乃至割头换颅的江湖义气和行帮形态。它往往以“义”字为口号，其实以“利”当头，是一种形”义“实“利”的文化，这些人看似“五湖四海”，豪爽好友，其实常囿于一地一己、一时一事的当下利益，而没有宽阔的眼界。这种本来良莠相兼的“码头文化”，到了过去一个时期，成为官场中一大奇观，政治生态中一个令人注目的封建回潮。